Debu - Lautan Hatiku

Assalamualaikum dan salam sejahtera,

Disebabkan ramai yang berkunjung ke blog daku dengan harapan untuk download lagu ini, daku sertakan link di bawah:

Debu - Lautan Hatiku.mp3

Bacause many people came to this blog in hope that they will get link to download this great song, I attached the above link.

Selamat Tinggal Ramadhan

Sepurnama kita bersama,

Berkongsi resah dan duka,

Bermunajat mengharap ampunan dosa,

Dari Allah yang Maha Esa.

 

Allah Taala memuliakanmu,

Lailatul qadar yang diinginkanku,

Bilakah dapat kutemu,

Mungkin malam itu sudah berlalu.

 

Tak ingin kulepaskanmu pergi,

Namun takdir sudah ditentukan,

Syawal bakal mengganti,

Diriku dan dirimu bakal dipisahkan.

 

Selamat Tinggal Ramadhan,

Jika dipanjang umurku oleh Illahi,

Kitakan bertemu lagi,

Ya Allah, alangkah baiknya semua bulan,

Adalah bulan Ramadhan.

 

Nukilan Flaming Firestonez

06:56AM 27/09/2008

Melaka.

Al-Fatihah untuk Pak Samad Ismail

Artikel asal

kemaskini 6:50pm Tokoh Kewartawanan Negara Tan Sri Abdul Samad Ismail meninggal dunia kira-kira 5.58 petang tadi di Pusat Perubatan Pantai selepas menghadapi jangkitan paru-paru penghujung bulan lalu.

Kesihatan keadaan allahyarham semakin merosot hari ini, dengan buah pinggangnya sangat lemah, kata anaknya Nuraina.

"Keadaannya tidak bagus langsung, walaupun mesin dialisis sudah dipasang ia tidak menunjukkan perubahan.

"Malah doktor memberitahu buah pinggang ayah sangat lemah ketika ini dan hari ini doktor akan melakukan dialisis lagi untuk melihat perkembangan seterusnya," katanya tengah hari tadi.

Abdul Samad, 84, yang lebih dikenali sebagai Pak Samad, dimasukkan ke Unit Rawatan Rapi (ICU) Pusat Perubatan Pantai pada 25 Ogos lalu akibat jangkitan paru-paru.

Keadaan kesihatan beliau, yang juga mesra dengan panggilan Pak Samad, menunjukkan kemajuan pada peringkat awal sebelum kembali tenat sejak Sabtu lepas setelah masalah jangkitan paru-parunya merebak ke organ lain.

Jenazah beliau akan disemadikan di perkuburan Islam Bukit Kiara selepas solat Jumaat, esok.

Pak Samad, dilahirkan di Geylang, Singapura pada 18 April 1924. Beliau menamatkan persekolahan Senior Cambridge pada 1940.

Pak Samad mula menempuh alam pekerjaan dengan Utusan Melayu ketika berusia 16 tahun, kemudian sebagai pengarang Berita Malai (1944) pada zaman Jepun sewaktu berusia 20 tahun.

Pada 1946, beliau dilantik sebagai penolong pengarang, Utusan Melayu. Beliau juga pernah bertugas sebagai wakil Utusan Melayu di Jakarta.

Pada 1959, Pak Samad dilantik sebagai pengarang pertama akhbar Berita Harian, sebelum menjadi pengarang urusan bagi kumpulan akhbar The New Straits Times (1974).

Pada 1984, Pak Samad dilantik sebagai penasihat jabatan pengarang bagi kumpulan akhbar berkenaan sehingga beliau bersara pada 1988.

Pak Samad aktif dalam pergerakan politik. Pada 1947, bersama-sama Abdul Aziz Ishak, beliau menubuhkan Gerakan Angkatan Muda (Geram). Penubuhan itu menjadi anggota Pusat Tenaga Rakyat (PUTERA) bawah pimpinan Dr Buhanuddin Al-Helmi dan All-Malayan Council of Joint Action (AMCJA) di bawah pimpinan Tan Cheng Lock.

Pak Samad juga terbabit dalaqm pakatan Anti-British League bersama-sama PB Sharma, JJ Putucheary, Devan Nair dan John Eber.

Beliau pernah ditangkap dua kali di Singapura oleh pemerintah British (1946 dan 1951). Ekoran daripada Peristiwa Natrah pada 1951, beliau dipenjarakan di Pulau Sekinchan kerana dituduh sebagai penghasut yang menyebabkan peristiwa perkauman.

Pada 1976, Pak Samad ditangkap lagi, tetapi kali ini oleh kerajaan Malaysia, di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) kerana dituduh bersimpati dengan komunis.

Beliau dibebaskan pada 1981 oleh pentadbiran Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad yang mengambil alih pentadbiran daripada Tun Hussein Onn (yang memenjarakan Pak Samad).

Pak Samad turut menyertai rombongan "Malaysia Merdeka" yang pertama ke London (1953). Pembabitan Pak Samad dalam politik secara aktif bermula pada pertengahan dekad 1950-an apabila beliau turut terbabit dalam penubuhan Parti Tindakan Rakyat (PAP) di Singapura pada 1954.

Beliau kemudian menyertai dan memimpin Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (Umno) Singapura pada 1958.

Pak Samad menceburi bidang penulisan kreatif sejak zaman pemerintahan Jepun. Cerpen ciptaan awalnya terkumpul dalam antologi seperti Mekar dan Segar (1959) dan Karangan Bunga Dari Selatan (1963).

Cerpen yang ditulis pada dekad 1960-an dan belum pernah tersiar sebelum itu, akhirnya dikumpulkan dalam dua kumpulan persendiriannya yang berjudul Temasya Tinta (1967) dan Mastura (1967).

Antara 1966 hingga 1975, Pak Samad menghasilkan 11 buah novel dan empat buku bimbingan penulis dan wartawan. Antara novel yang dihasilkannya ialah Patah Sayap Terbang Jua (1966), Tembok Tidak Tinggi (1967), Kail Panjang Sejengkal (1967), Detik-Detik Cemas (1969), Hussen Zet (1960) dan Sutinah (1975).

Buku lain termasuklah Mengasah Bakat (1966), Kursus Wartawan (1966), Bimbingan Penulis (1967) dan Memoir A Samad Ismail di Singapura (1993).

Sebagai seorang aktivis bahasa dan budaya, Samad turut menyarankan peningkatan penggunaan bahasa Melayu dan di kemuncak perjuangannya, beliau menyokong penubuhan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) yang mula dicetuskan pada 1968.

Selaras dengan perjuangannya dalam bidang sastera, beliau menjadi pengasas Angkatan Sastewawan 50 (Asas 50) di Singapura dan Persatuan Penulis Nasional (Pena) di Kuala Lumpur.

Pada 1971, Pak Samad dilantik sebagai ahli panel Hadiah Karya Sastera anjuran kerajaan. Pada 1974, Pak Samad menerima Anugerah Ramon Magsaysay.

Pada 1976, Kerajaan Malaysia menganugerahkan Hadiah Pejuang Sastera kepada Pak Samad di atas jasa dan sumbangannya dalam bidang penulisan.

Pada 1987, beliau dianugerahkan Ijazah Kehormat Doktor Falsafah oleh UKM, sementara Institut Akhbar Malaysia (IAM) memberikannya gelaran Tokoh Wartawan Negara.

Tan Sri Samad dilantik sebagai Karyawan Tamu selama dua tahun di UKM (1991-1993). Kemudian mulai Oktober 1993, beliau menjadi Karyawan Tamu di Jabatan Penulisan Universiti Malaya.

Sejak 1992, Pak Samad dilantik sbeagai pengerusi Panel Menggubal Dasar Komunikasi Negara. Pada tahun itu beliau dianugerahi darjah kebesaran daripada Yang di-Pertuan Agong yang membawa gelaran Tan Sri.

Bicara Tentang Cinta

Bila kita bicara tentang cinta,
Pelbagai tafsiran dan makna,
Luahan hati,
Cinta sejati,
Hak yang hakiki.

Cinta fitrah pembuka makrifat,
Dicemar nafsu menjadi maksiat,
Terpesong diri dari hakikat,
Kerana Maksiat hati berkulat.

Wahai insan bertaubatlah segera,
Terangi hati bangkitkan jiwa,
Laksana ibadah hanya UntukNya,
Berbekalkan secebis cinta.

Cinta itu hak milik mutlakNya,
Takkan kau utama cinta selainNya,
Wahai insan bulatkan hati,
Tiada di hatimu, melainkan Rabbul 'Izzati.

Wahai Illahi terimalah cinta hamba,
Hamba faqir dhaif yang hina,
Daku berdoa dan bertahajjud,
Hanya padaMu saja daku bersujud.

Nukilan : Flaming Firestonez
Disempurnakan pada Ahad, 17 Ogos 2008
Bersamaan 15 Sha'ban 1429

Enam kumpulan berentap di FTM2008 Pencarian juara bermula

Dipetik dari sini

MALAM ini hingga 19 Julai akan berlangsung pencarian juara dan beberapa anugerah yang ditawarkan dalam Festival Teater Malaysia 2008 (FTM 2008) dengan enam kumpulan akan berentap untuk mendapat tempat.

Kumpulan-kumpulan yang akan bertanding dalam program anjuran Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN) tersebut dipilih berdasarkan juara pertandingan yang dijalankan di peringkat negeri melalui Festival Teater Negeri 2007.

Kumpulan-kumpulan berkenaan ialah Kumpulan Ruang Damai Sdn. Bhd. (Negeri Sembilan). Ia akan mementaskan naskhah Hamletmashine karya pengarang agung, William Shakespeare dan diadaptasi oleh Aloeng Silalahi.

Pertubuhan Pentas Lakon Universiti Malaya (Pelakon) yang mewakili Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur pula akan mementaskan Tunku Kudin karya Idham Hadi Md. Nor.

Negeri Selangor akan diwakili oleh Kumpulan The Art Stage Club (ASC) yang akan mementaskan Wajah Lumpur karya Aminah Rhapor manakala Persatuan Penggerak Warisan Budaya (Akrab) yang mewakili Kedah akan mengetengahkan naskhah Hamlet karya Shakespeare yang diadaptasi oleh Rendra.

Sarawak akan diwakili Persatuan Seni Persembahan Sifar (Sifar) yang akan mementaskan naskhah Tukang Ensera karya Awangku Merali Pengiran Mohamed.

Dalam pada itu, Anak Seni Pendidikan Kelantan (Aspek) akan mewakili negeri itu melalui pementasan naskhah Tewfik Al-Hakim, sebuah adaptasi terjemahan oleh Ajikik dan Zaleha Abidin.

Terdapat beberapa kategori yang dipertandingkan dalam FTM 2008. Hadiah berupa piala pusingan, piala iringan dan wang tunai ditawarkan kepada para pemenang.

Kategori-kategori yang ditawarkan ialah johan kebangsaan, naib johan kebangsaan, tempat ketiga dan reka bentuk produksi terbaik.

FTM 2008 yang diadakan sempena Kuala Lumpur Festival 2008 itu juga menawarkan tujuh hadiah individu iaitu pengarah terbaik, pelakon lelaki terbaik, pelakon wanita terbaik, pelakon pembantu lelaki, pelakon pembantu wanita, pelakon lelaki harapan dan pelakon wanita harapan.

Barisan panel hakim FTM 2008 pula ialah Prof. Datuk Dr. Mohamed Ghouse Ghouse Nasuruddin (ketua), Rosminah Mohd. Tahir, Ahmad Yatim, Hoh Soo San dan Badrulzaman Abd. Jalil.

Sementara itu, setiap kumpulan akan membuat dua pementasan masing-masing di Auditorium Pusat Pelancongan Malaysia (MTC) dan Panggung Bandaraya untuk dinilai oleh para juri.

Pelaksanaan FTM 2008 sesungguhnya membawa erti besar kepada legasi memperkasakan teater yang dirintis oleh Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan pada awal tahun 1970-an hingga akhir 1980-an melalui Pesta Tarian dan Drama.

Program tersebut diadakan dalam bentuk pertandingan, disertai oleh kumpulan teater amatur yang terdiri dari penggiat teater Melayu di seluruh negara pada waktu itu.

Di antara nama penggiat teater yang lahir dari pertandingan ini ialah Prof Madya Dr. Samad Salleh, Supiat Mukri, Dinsman, Megat Saiful Bahari, Datuk Johan Jaaffar, Zakaria Ariffin, Prof. Mohd Taib Osman, Kalam Hamidi, Hashim Yassin dan ramai lagi. Pada tahun 1980-an, Pesta Tarian dan Drama dihentikan penganjurannya buat seketika.

Bagaimanapun pada tahun 1990, Pesta Tarian dan Drama kembali diadakan tetapi dengan format baru dengan tumpuan diberikan pada genre teater. Secara langsung ia diganti menjadi Pekan Teater.

Pekan Teater ditampilkan dalam bentuk pertandingan dan penyertaannya terbuka kepada kumpulan teater samada berdaftar atau sebaliknya. Medium penyampaian ialah dalam Bahasa Melayu.

Pada tahun 2002, Pekan Teater diberi wajah baru dengan nama FTM. Juara-juara di peringkat negeri, beberapa kumpulan dipilih untuk bertanding di peringkat kebangsaan.

Buat pertama kalinya, pengisian FTM diperluaskan untuk merangkumi persembahan Monolog dan Fragmen Seni dan pada 2003, FTM diperkemaskan bagi memaparkan wajah dan imej Malaysia iaitu dengan penyertaan penggiat teater pelbagai kaum melalui segmen persembahan jemputan.

Sebanyak tujuh kumpulan terbaik negeri dipertandingkan sebagai satu komponen FTM di samping komponen yang lain seperti Monolog, Fragmen Seni, lawatan ke panggung teater dan Sidang Ilmu.

FTM 2004 pula terus membawa pembaharuan dalam usaha untuk melahirkan kumpulan dan penggiat seni berwibawa secara berterusan. Penyertaan untuk segmen pertandingan teater dibuka kepada kumpulan yang berdaftar sahaja. Buat pertama kalinya juga, pertandingan turut dibuka kepada penyertaan kumpulan-kumpulan yang berdaftar sebagai syarikat seni.

Dalam pada itu, tahun 2005, 15 kumpulan teater telah mengambil bahagian, yakni masing-masing di 14 buah negeri seluruh negara. Rata-rata pesertanya terdiri daripada belia-belia - suatu impak istimewa yang diraih oleh JKKN sebagai penganjur.

Mulai tahun 2006, penganjuran FTM diadakan secara dwi tahunan. Ini bertujuan memberi tempoh masa yang lebih panjang kepada kumpulan-kumpulan teater untuk membuat latihan dan memantapkan lagi persembahan.

Sementara itu, FTM 2008 menampilkan teater monolog. Ia bermula malam ini hingga 19 Julai di Mini Auditorium, MTC, Kuala Lumpur bermula pukul 8 malam. Antara naskhah yang akan dipentaskan ialah Puteri Dari Mekah, Deep Love @ Asy-Syagaf dan Medea.

Bagi kategori tersebut, setiap pelakon akan diberikan tempoh selama setengah jam untuk mementaskan sesebuah naskhah yang dipilih.

Sempena FTM 2008 juga akan diadakan program Persembahan Teater Malaysia di Auditorium Pejabat Kebudayaan melibatkan pementasan teater berbahasa Melayu, Cina, Inggeris dan Tamil.

Darah simbol kerakusan dan kritikan sosial

Oleh ABD. AZIZ ITAR
[email protected]

KERAKUSAN kuasa Raja Ong Maha Perita menyebabkan banyak darah hamba rakyat tumpah dalam gulai bayam kegemaran baginda.

PEMENTASAN cerita-cerita bangsawan biasanya sama sahaja daripada segi set pentas, kostum dan gaya bahasanya yang menggambarkan tentang adat istiadat, bahasa dan budaya masyarakat Melayu lama.

Bagaimanapun, persembahan pentas bangsawan Melayu yang berakar umbi di Pulau Pinang sejak tahun 1880-an masih diteruskan hingga kini bagi mengembang luaskan kesemua elemen warisan bangsa itu agar ia tidak pupus ditelan zaman.

Selain mengangkat karya epik Melayu lama yang diperturunkan dari mulut ke mulut atau naskhah klasik seperti Hikayat Sejarah Melayu, bangsawan juga dipergunakan oleh pengkaryanya untuk memperturunkan pelbagai mesej tersirat.

Antaranya, soal kritikan sosial yang ditujukan kepada golongan feudal atau sistem pemerintahan beraja dan golongan bangsawan dahulukala yang mungkin sedikit tersasar daripada norma kehidupan pada ketika itu.

Sama seperti yang pernah diterjemahkan oleh Tun Sri Lanang tatkala mengarang buku Hikayat Sejarah Melayu yang bukan setakat mengangkat kedaulatan raja-raja Melayu, tetapi ia secara halus turut mengkritik kekejaman golongan tersebut.

Pelbagai objek dan pendekatan telah dipaparkan dalam karya-karya bangsawan bagi menyampaikan mesej itu, misalnya melalui subjek darah yang turut mempunyai banyak gambaran metaforanya yang tersendiri.

Sebagai contohnya, menerusi pementasan Raja Bersiong yang telah dipersembahkan oleh Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN) dengan kerjasama Persatuan Karyawan Negeri Sembilan di Panggung Bandaraya, Kuala Lumpur, dari 11 hingga 13 Julai lalu.

Seperti sedia maklum, Raja Bersiong mengisahkan seorang raja yang gemar meminum darah manusia selepas baginda secara tidak sengaja termakan gulai bayam yang tercampur darah tukang masaknya, Pak Londeh.

Ketagihan darah hanyalah suatu penyebab bagi mengembangkan lagi jalan cerita bangsawan itu demi memperlihatkan tentang sikap Raja Ong Maha Perita yang amat kejam terhadap hamba rakyatnya yang tidak berdosa.

Sama seperti Tun Sri Lanang, pengarah dan penulis skrip Raja Bersiong, Izle Ismail mungkin turut mempunyai agendanya yang tersendiri dalam menggambarkan tentang kerakusan raja tersebut yang ketagihan darah hingga sanggup berlaku kejam terhadap rakyatnya.

Tragis

Meskipun penceritaan penuh tragis seperti itu tidak lagi berlaku dalam sistem pemerintahan beraja hari ini, tetapi subjek darah yang ditonjolkan dalam bangsawan tersebut mungkin boleh dikaitkan dengan perkara-perkara yang lain.

Sebagai contohnya, subjek darah dalam bangsawan ini mungkin boleh diterjemahkan dengan subjek wang ringgit yang menjadi buruan ramai orang pada hari ini hingga mereka sanggup melakukan apa sahaja bagi mendapatkannya.

Soal kekejaman yang melampaui batas kemanusiaan tidak lagi difikirkan asalkan hawa nafsu dan kepentingan sosial dapat dipenuhi biarpun terpaksa mengorbankan nyawa ramai orang yang tidak berdosa.

Izle yang sebelum ini pernah menulis banyak karya untuk pementasan teater seperti Pengembaraan 1, Di Mana Rohku, Tuhan Tidak Jauh, Bila Langit Terbuka dan Rebahnya Seorang Abid tidak ketinggalan mencampurkan pelbagai ‘rencah asli’ dalam pementasan klasik ini.

Contohnya, unsur mitos dan keagungan golongan feudal zaman dahulu juga masih tebal dalam pementasan bangsawan ini apabila Raja Ong Maha Perita misalnya, digambarkan mempunyai darah keturunan gergasi daripada sebelah ibunya.

Bangsawan dengan pementasan sebanyak lima babak yang kemudiannya dipecahkan kepada 16 sub-plot berjaya memukau para penonton dengan jalan ceritanya yang sama seperti dipaparkan menerusi buku-buku hikayat lama.

Ini kerana, selain bangsawan itu, sebelum ini Raja Bersiong telah beberapa kali dipentaskan menerusi genre bangsawan selain filem yang pernah popular pada tahun 1960-an dulu.

Selain acara persembahan nyanyian dan tarian selingan daripada satu babak ke babak seterusnya, bangsawan ini juga berjaya mencuit hati para penonton menerusi watak Pak Londeh dan Mak Londeh yang lucu serta ‘bodoh-bodoh alang’.

Seperti kelazimannya juga, pada klimaks cerita-cerita bangsawan akan memperlihatkan hakikat bahawa yang batil itu biasanya akan kecundang di tangan yang hal sesuai dengan hukum alam.

Terbukti para pelakon terdiri daripada Ibrahim Hajinji, Mohd. Fairus Selamat, Zuraisya Ahmad Razali, Noor Syahana, Norhafizan Ahmad, Haf Dzi Sofi, Azru Amrie A. Zaharin, Ahmad Kariman dan ramai lagi berjaya menghidupkan watak-watak dalam pementasan bangsawan tersebut.

Dipetik dari sini

Flaming Firestonez: Daku sempat menyaksikan sendiri bangsawan ini . Kelakar dan cukup menghiburkan dengan kritikan halus terhadap pemerintah dalam diam rakus menagih darah. Diarahkan dan olahan skrip oleh Izle Ismail yang juga merupakan bekas jurulatih teater Akademi Teater Rupawan Asli (ATRA) di USIM.

Daku tidak berkesempatan bersama Izle Ismail yang dikenali sebagai "Abang Chik" dalam kalangan kami dalam ATRA. Sempat juga daku menegur sapa Abang Chik selepas bangsawan Raja Bersiong. Maaf, daku tiada gambar untuk ditunjukkan sebab daku tiada kamera. Nampak gayanya terpaksalah daku mengumpul duit untuk membeli kamera.

Lautan Hatiku berwajah dan berkonsep baru

Assalamulaikum dan Selamat Sejahtera,

Blog Lautan Hatiku ini merupakan blog lama daku (ketika daku masih mentah dan baru nak berjinak-jinak dengan dunia blog) yang masih kekal hingga kini. Pada mulanya daku khususkan untuk puisi yang berunsur sufi sahaja.

Mulai hari ini, Blog Lautan Hatiku akan menjadi Blog yang Khusus untuk Sastera dan terikat kepada Sastera Sufi semata-mata walaupun menjadi keutamaan daku. Daku dalam proses menyerikan wajah Lautan Hatiku ini sesuai dengan konsep baru yang diperkenalkan.

Sebarang pandangan dan komen dialu-alukan.

Terima kasih kerana mengunjungi Lautan Hatiku.

Luahan Si Faqir

 

Bagaimana ingin aku katakan?

Resah dan gelisah melanda jiwa,

Mengapa hatiku tidak aman,

Walaupun hiburan merata-rata,

 

Baru ku tahu jahilnya diri,

Berhibur selalu selain denganNya,

Baru kutahu inginnya hati,

Untuk selalu bersamaNya.

 

Kumencari rahsia diriku ini,

Sampai kini tidak kutemu,

Melainkan ihsan asasnya diri,

Dadaku wajib diisikan ilmu.

 

Bimbingan mursyid aku patuhi,

Kerna mursyid wajibku ada,

Tanpa mursyid tak ke Jalan Illahi,

Melainkan Jalan Syaitan musuhNya.

 

Alangkah malangnya aku insan yang alpa,

Selalu lalai dari bersamaNya,

Namun RahimNya luas semesta,

Namun aku malu meminta.

 

Wahai Illahi ampunilah si Faqir,

Berbuat dosa tanpa berfikir,

Kutidak menyalahkan takdir,

Melainkan diriku jahil si pandir.

 

Wahai Illahi yang kurindu,

Izinkan daku si Faqir bertemumu,

Walaupun diriku hina dan malu,

Berikanlah aku taufiq,hidayah dan ilmu.

 

Selamatkanlah aku dari musuhMu,

Yang selalu menggoda diriku,

Ya Allah Ya Tuhanku,

Faqir yang hina memohon restu...

 

Nukilan: Flaming Firestonez

Selasa, 24 Jun 2008, 9:44:08

Kembalilah Khilafah

Kembalilah Khilafah

1924 segalanya bermula,

Kecelakaan melanda dunia,

Umat Islam bertambah banyaknya,

Namun umpama buih di muara.

Jatuhlah pentadbiran ilham Yang Esa

Punah Khilafah dari dunia,

Dakyah mungkar mula melata,

Alpa insan dari JalanNya.

Kemiskinan kebuluran di sana sini,

Bencana alam silih berganti,

Peperangan yang tiada henti,

Kerna khilafah tidak berdiri.

Kembalilah Khilafah,

Kembali memimpin ummah,

Kembalilah Khilafah,

Kibarkan Al Liwa' wAr Rayah.

Kembalilah Khilafah,

Daulatkan Manhaj Nubuwwah,

Kembalilah Khilafah,

Tegakkan Hukum Syariah.

Walaupun Kuffar menyerang,

Walaupun munafiq menyimpang,

Janji Allah telah datang,

Hanya mukmin bersatu di belakang,

Kami menantimu wahai Khalifah,

Wahai warisan Khatamun Nubuwwah,

Kami berbaiat tanpa berlengah,

Hanya Allah kami berserah.

Walau merangkak di atas salji,

Walau dicerca dihamun dimaki,

Walau dipancung kafir harbi,

Kami tetap berada di sisi.

Nukilan: Flaming Firestonez.

Tribute To The True Beloved

Tribute to the True Beloved

Once I was astray
Didn’t know any path or way
I seek for the True Beloved
I don’t know where is Him
But I went to find Him

Your slave showed me the path
The path I need to follow
Free me and crushed the wrath
Turning darkness into a glow

It is true someone want compensation
But I want The True Beloved
It is a disgrace and awkward
Leave The Creator for His creation


If I be with thee
I can not live
Without thee
How can I live?

The journey is still incomplete
But I crave to pursue
I hope when we meet
You let me, to be with you.

By Flaming Firestonez